El mundo como supermercado

En Occidente, la muerte de Dios fue el preludio de un increíble
folletín metafísico, que continúa en nuestros días. Cualquier
historiador de las mentalidades sería capaz de reconstruir en detalle
sus etapas; para resumir, digamos que el cristianismo consiguió
dar ese golpe maestro de combinar la fe violenta en el individuo
–en comparación con las epístolas de San Pablo, la cultura antigua
en conjunto nos parece ahora extrañamente civilizada y triste– con
la promesa de la participación eterna en el Ser absoluto. Una vez
desvanecido este sueño, hubo diversas tentativas para prometerle
al individuo un mínimo de ser; para conciliar el sueño de ser que
llevaba en su interior con la omnipresencia obsesiva del devenir.
Todas estas tentativas han fracasado hasta el momento, y la desdicha
ha seguido extendiéndose.

La publicidad es la última tentativa hasta la fecha. Aunque su
objetivo es suscitar, provocar, ser el deseo, sus métodos son, en el
fondo, bastante semejantes a los que caracterizaban a la antigua
moral. La publicidad instaura un superyó duro y terrorífico, mucho
más implacable que cualquier otro imperativo antes inventado,
que se pega a la piel del individuo y le repite sin parar: «Tienes
que desear. Tienes que ser deseable. Tienes que participar en
la competición, en la lucha, en la vida del mundo. Si te detienes,
dejas de existir. Si te quedas atrás, estás muerto.» Al negar cualquier
noción de eternidad, al definirse a sí misma como proceso de
renovación permanente, la publicidad intenta hacer que el sujeto
se volatilice, se transforme en fantasma obediente del devenir. Y
se supone que esta participación epidérmica, superficial, en la vida
del mundo, tiene que ocupar el lugar del deseo de ser.

La publicidad fracasa, las depresiones se multiplican, el desarraigo
se acentúa; sin embargo, la publicidad sigue construyendo
las infraestructuras de recepción de sus mensajes. Sigue perfeccionando
medios de desplazamiento para seres que no tienen ningún
sitio adonde ir porque no están cómodos en ninguna parte;
sigue desarrollando medios de comunicación para seres que ya no
tienen nada que decir; sigue facilitando las posibilidades de interacción
entre seres que ya no tienen ganas de entablar relación con
nadie.

(Michel Houellebecq, El mundo como supermercado)

Metáfora política: Sangrado

Había una vez un perro que, por el rabillo del ojo, veía una sombra amenazadora. Se trataba de su propia cola, pero él no lo sabía. Comenzó a perseguirla, dando vueltas sobre sí mismo en círculos, olvidándose de todo, en una maníaca obsesión.
Cuando por fin le hincó el diente y la amputó, murió desangrado.

Corazón de Perro

Impresionante metáfora que debido a las advertencias de Stalin al mismo autor, estuvo en un cajón desde 1925 hasta 1986.

Un cirujano transplanta a un perro la hipófisis y glándulas sexuales de un cadáver. El perro se va transformando en el hombre (un delincuente). Sus actividades confirman su peligrosidad social, y es necesario revertir el experimento.

Bulgakov hizo mutis, y escribió calladamente para el futuro. Le habían dicho que se jugaba la piel si publicaba, y no hace falta ser un genio para comprender por qué.

Ameno, divertido, pero duro y crítico, en su metáfora desgarrada más cerca de un Buzzati que de un árido Kafka.

"Al día siguiente pusieron al perro un ancho y brillante collar. En un principio, viéndose en el espejo, se apesadumbró mucho, metió el rabo entre las piernas y se fue al cuarto de baño a reflexionar acerca de cómo romperlo contra un cofre o un cajón. Pero el perro comprendió pronto que no era más que un tonto. Zina lo llevó de paseo, sujeto de la cadena, por el callejón de Obujov. El perro caminaba sintiéndose un presidiario y muerto de vergüenza; pero una vez hubo pasado por Priechístenka y llegado a la catedral de Cristo, se dio perfecta cuenta del valor que tenía un collar en la vida."

Weather Underground

"Hello, I'm going to read a declaration of a state of war...within the next 14 days we will attack a symbol or institution of American injustice." Bernardine Dohrn
The Weather Underground

La SDS era una sociedad de estudiantes por la paz. Durante los años 60 realizaron importantes manifestaciones contra Vietnam. Pasó de ser un grupo minoritario, a un colectivo con gran apoyo social.
En ese momento, divida en facciones y viendo como se recrudecía la guerra, celebra una asamblea. El grupo de radicales de izquierda autodenominado Weatherman se hacen con el aparato del partido. Comienza la huida hacia adelante de un grupo que pretendió acabar con la guerra de Vietnam y comenzar una revolución social en EEUU ellos solos. Y por la fuerza, de ser necesario.
Es una historia de enajenación y alienación contada por sus protagonistas. Autoconvencidos de que hacían lo correcto, estas personas movidas por buenas intenciones desconectaron un interruptor. Quedaron a oscuras y devenieron en terroristas.
Las únicas muertes que provocaron se debieron a una bomba que estaban fabricando. Murieron unos cuantos de sus miembros.
Esta película documental es el reverso de Patty Hearst, sin llegar al grado de locura del Ejército Simbiótico de Liberación, The Weather Underground (W.U.) vivieron un viaje hacia el oscuro mundo de la certeza, certeza de un destino, de una misión, de un "cueste lo que cueste". Maquiavelo no descansa en su tumba sino que maquina.
Uno de los fundadores de la SDS narra a cámara sorprendido la ingenuidad de la propuesta de W.U. "Pretendían hacer la revolución ellos solos. Pero no tenían ningún mensaje claro, no aportaban soluciones, solo deseaban hacer tambalear al sistema. Su lema era "Traed la guerra a casa" para hacerla visible. No meditaron las consecuencias de una guerra ni quien podía sufrirlas".
Hicieron un daño monumental a los movimientos pacifistas. Al principio imbuidos del espíritu hippie y colectivista, diseñaron un estilo de vida en que las drogas y la prohibición de monogamia, la vida en comunas, el trasladarse de los campus a barrios obreros para contactar con el proletariado...todo ellos unido a lo ocurrido posteriormente tras los actos terroristas, el tener que ocultarse, vivir de incógnito, de dinero robado a los bancos, la paranoia interminable de diez años de clandestinidad, los desconectaron absolutamente de la realidad.
Vivían en un mundo paralelo y "underground" endogámico y opresivo. Mentalmente cerrado. "Estaban solos". Eran los "único que hacían algo". Uno de ellos lo dijo claramente: "Estabamos desesperados y perdidos, creímos hacer lo correcto, pero la violencia no funcionó".
Obsesionados con los Panteras Negras, los activistas por los derechos negros, querían desembarazarse de su condición de buergueses blancos privilegiados (Schreader lo parodiaría cruelmente en Patty Hearst "Cómo desearía ser negro, joder").
Sin embargo, poniendo bombas en edificios oficiales, se convirtieron en aquello contra lo que luchaban. Luchaban contra un estado coercitivo, represor, que hacía una guerra colonialista e injusta. Ellos usaban la fuerza, se convertían en represores y amenazantes. Para ellos la inacción ante Vietnam era una forma de violencia, pero su propia violencia era una forma más genuina de violencia. Todos eran cómplices de Nixon, así que W.U. se convirtieron en jueces de la ciudadanía, pero ¿quién juzgaba a W.U.?
Lo único bueno que hicieron fue sacar de prisión a Timothy Leary. Una crónica de una época, vista desde múltiples prismas, más actual y urgente de lo que podría parecer. Irónicamente no llegaron a ir a prisión, debido a las tácticas feroces y dudosas del FBI para obtener pruebas. Aunque como ellos mismos afirman no tan feroces como con los Panteras Negras. Dos de ellos siguieron en grupos radicales y acabaron en prisión por sus nuevos crímenes. El resto se entregó.
Uno de ellos mira a cámara y dice que le es difícil hablar de ello. Que se avergüenza. El camino del infierno esta empedrado de buenas intenciones.


Pd.Mientras tanto he subido canciones de los grupos que no tenían video en youtube (Diamond Dogs, Ronnie Spector, y uno de los 10 que quedan). Próximamente el final de la lista que les ha martirizado y dejado exhaustos con mi dudoso criterio. Posteriormente se abrirá un turno de votaciones y linchamientos como es costumbre en micronesia.
El video no tiene que ver con la peli, pero si con su espíritu.

2006...This, is the end of the line...

Se acaba 2006 con la ejecución de Saddam.
Y con Pinochet, forman una dupla de tiranos bajo tierra. No voy a llorarle. Ciertamente desde hace mucho tiempo, no se había producido un ajusticiamiento tal. Y no sé si ha sido una buena idea (no contribuye a pacificar la zona, es de dudosa legalidad, fomenta el ojo por ojo...). Porque si lo tiene merecido o no, a estas alturas da igual. Lo que no da igual es el mensaje que esta ejecución envía. Quien a hierro mata a hierro muere. Si. ¿Pero cuanto hierro y metralla quedan por venir? Es muy fácil decir que lo merece, pero eso es solo cháchara. Si no estás dispuesto a matarlo tú mismo, con tus propias manos, sin verdugos que blanqueen tu conciencia, no hables de justicia. La justicia ha de tener en cuenta que hemos de ser mejores, que el mundo ha de ser mejor, que lo que nos diferencia de aquellos que estamos cuestionanado y juzgando es que no somos asesinos. Es una cuestión moral. Quien mata a un asesino no deja de matar. No somos dioses para hacer justicia. Pudrirse en una cárcel no es mucho menos castigo. Héroe o Villano, en todo caso un tirano imperialista, no mataron a Napoleón.

ETA, una maquinaria obsoleta al servicio de un nacionalismo xenófobo, arcaico, ilógico, absurdo, está rota pero sigue en funcionamiento. Cuando el "otro", el "extraño" se convierte en algo tan ajeno a la pequeña y miserable tribu propia, que no podemos identificarlo como humano, sino que como diferente, es un insecto que puede y debe ser eliminado, somos nosotros quienes dejamos de parecer humanos.
Parece mentira que haya gente que no se haya enterado de eso, y estén dispuesto a provocar dolor y sufrimiento a sus semejantes por una idea. Yo no puedo ver ni tocar a las ideas, pero si a las personas, están ahí, justo al lado, son como nosotros, sienten, piensan y viven, y no tenemos derecho a borrarlas del mapa...
La cosa va mal.
Porque todas las tierras de este mundo (no hay otro, diga lo que diga Benedicto...) si pudieran escupirían a los hombres, como quién lanza al aire un espumajarro de infecto aspecto...

Tal vez la ceguera sea la bendición más extendida de este mundo...Las tragedias que no nos importan no pueden hacernos daño.
Este ha sido un año de muerte. De guerra. Como todos.
Todo parece más triste, más gris. Nada parece poder cambiar. La apatía, la desesperanza, la muerte del idealismo, el triunfo del utilitarismo. Hay menos luz, menos ilusión, menos voces valientes y airadas...

Solo en el mundo de la música hemos perdido a Syd Barrett, Arthur Lee, Billy Preston, James Brown, Nikki Sudden. Ha sido una sangría.
El mundo sigue a la deriva, todo se desmorona, el clima cambia, los gobiernos son corruptos, las viviendas vacías son inasequibles, los bolsillos se resienten, la gente enferma y muere cada día, sigue habiendo hambre y el famélico rostro de la vergüenza de África recorre nuestras calles en tropel ante nuestra indiferencia, seguimos escondiendo la cabeza y tocando madera...

Y durante todo el año como un mantra, me he repetido los versos de aquel ilustre italiano, que hablan de esa deriva que Hans Magnus Enzensberger ilustró tan sagazmente con un libro en que el hundimiento del Titanic simbolizaba el hundimiento de nuestra propia civilización.

Europa, sus muros, deteriorado mapa
Sepultura de los vivos:
Tus huesos los muele la ira
tus monumentos fango chorrean
Temes a los muchachos en bicicleta
con campera de cuero y pitillo en la boca
cortante entre los labios
En sombra están en la vigilia
parientes pobres, los pueblos más antiguos...
También nosotros, en la puerta, dudamos.
(Alberico Sala, 1952)

Pd. Sé que no es una opinión compartida, que muchos ven en su malditismo la razón de que se le admire tanto. Pero creo que Syd Barrett hubiera llegado a ser el músico más importante del siglo XX. Pero cuando los dioses quieren vengarse de alguien, primero lo hacen enloquecer... Shine on you, Crazy Diamond...Le echaré de menos.

Oh where are you now
Pussy willow that smiled on this leaf?
When I was alone you promised the stone from your heart
My head kissed the ground
I was half the way down, treading the sand
Please, please, lift a hand
I'm only a person whose armbands beat
On his hands, hang tall
Won't you miss me?
Wouldn't you miss me at all?

The poppy birds way
Swing twigs coffee brands around
Brandish her wand with a feathery tongue
My head kissed the ground
I was half the way down, treading the sand
Please, please, please lift the hand
I'm only a person with Eskimo chain
I tattooed my brain all the way...
Won't you miss me?
Wouldn't you miss me at all

Acceso al mundo laboral

1. Nike
La primera vez que Hack oyó el nombre de Jennifer Gobierno fue en
la máquina del agua fría. Había ido allí porque la de su piso estaba
estropeada. Seguro que los de la sección de reclamaciones les meterían un
buen puro a los de mantenimiento. Hack era el Encargado de Distribución
de Mercancías Publicitarias. Lo que significaba que si Nike hacía pósters o
gorras o toallas de playa, Hack tenía que enviarlos al destinatario correcto.
También significaba que si alguien llamaba quejándose de que le faltaban
pósters o gorras o toallas de playa, Hack tenía que anotar el pedido. Ya no
se sentía tan motivado como antes.
—¡Vaya desastre! —exclamó un hombre que se encontraba al lado
de la máquina—. Estamos a cuatro días del lanzamiento y Jennifer Gobierno
no me deja en paz.
—¡Menuda putada! —dijo su compañero.
—Significa que tenemos que darnos prisa. —Miró hacia Hack, que
estaba llenando el vaso.
—¿Qué tal?
Hack levantó la vista. Le miraban como si fuera uno de ellos; pero
claro, Hack no trabajaba en ese piso. No sabían que no era más que
Encargado de Distribución de Mercancías Publicitarias.
—Hola.
—Es la primera vez que te veo por aquí —dijo el del desastre—.
¿Eres nuevo?
—No. Trabajo en Distribución de Mercancías Publicitarias.
—¡Ah! —le contestó arrugando la nariz.
—La máquina de nuestro piso no funciona —dijo Hack, volviéndose
rápidamente hacia otro lado.
—¡Oye! Un momento —exclamó el tío del traje—. ¿Has trabajado
alguna vez en marketing?
—Pues… no —contestó pensando que le podía estar tomando el
pelo.
Los tíos se miraron. El del desastre se encogió de hombros. Y los
dos le tendieron la mano.
—John Nike, Operador de marketing…, Nuevos Productos.
—Yo soy John Nike, Vicepresidente de marketing…, Nuevos
Productos —dijo el otro tipo trajeado.
—Hack Nike —le respondió Hack temblando.
—Hack, estoy autorizado a contratar personal —anunció John
Vicepresidente—. ¿Te interesa un trabajo?
—¿Un…? —se le secaba la garganta—. ¿Un trabajo en marketing?
—Sólo hacemos contratos sueltos por trabajos que van saliendo,
claro —añadió el otro John.
A Hack se le saltaron las lágrimas.
—Toma —dijo uno de los John, dándole un pañuelo—. ¿Ya estás
mejor?
Hack, avergonzado, asintió.
—Lo siento.
—No te preocupes —dijo John Vicepresidente—. Un cambio de
profesión puede ser muy estresante. Lo leí en algún sitio.
—Toma, el papeleo. —El otro John le dio un bolígrafo y un tocho de
papeles. En la primera hoja se leía “CONTRATO DE EJECUCIÓN DE SERVICIO”.
La letra de todo lo demás era tan pequeña que no se leía.
Hack vaciló.
—¿Quieren que firme ahora?
—No hay nada de qué preocuparse. Sólo tiene las típicas cláusulas
sobre confidencialidad y competencia desleal.
—Sí, pero… —las empresas se estaban poniendo muy duras con los
trabajadores; Hack había oído historias. En Adidas, si dejabas el trabajo y tu
sustituto resultaba ser menos competente que tú, te demandaban por los
beneficios perdidos.
—Hack, necesitamos a alguien capaz de tomar decisiones
rápidamente. Alguien que se mueva. Alguien que haga las cosas. Y
gilipolleces, las menos posibles. Si no es tu forma de ser, bueno… Nos
olvidamos de todo. No pasa nada. Tú quédate en Distribución de
Mercancías Publicitarias. —John Vicepresidente alargó la mano para volver
a coger el contrato.
—Lo firmo ahora mismo —aseguró Hack aferrándose al documento.
—Tú decides —dijo el otro John.
Se sentó al lado de Hack, cruzó las piernas, puso las manos encima y
sonrió. Hack se fijó en que los dos John tenían una sonrisa bonita. Suponía
que todos los de marketing tenían la sonrisa bonita. Además, se parecían
bastante.
—Ahí, al final.
Hack firmó.
—Aquí también —dijo el otro John—. Y en la página siguiente… y
otra firma aquí. Y aquí.
—Bienvenido al equipo, Hack.
John Vicepresidente cogió el contrato, abrió un cajón y lo dejó caer
dentro. —Bueno, ¿qué sabes de las Nike Mercury?
Hack pestañeó.
—Es nuestro nuevo producto. La verdad es que yo no las he visto,
pero… he oído decir que son increíbles.
Los dos John sonrieron.
—Hace seis meses que se empezaron a comercializar las Mercury.
¿Sabes cuántos pares hemos vendido desde entonces?
Hack negó con la cabeza. Un par costaba miles de dólares, pero eso
no era impedimento para que la gente las comprara. Eran las zapatillas más
codiciadas del mundo.
—¿Un millón?
—Doscientos.
—¿Doscientos millones?
—No. Doscientos pares.
—Nuestro John —dijo el otro John— ha inventado un nuevo
concepto en marketing que consiste en negarse a vender el producto. Los
consumidores se vuelven completamente locos.
—Y ya es hora de recoger los beneficios. El viernes vamos a poner a
la venta cuatrocientos mil pares a dos mil quinientos dólares cada par.
—A nosotros nos costaron… ¿cuánto era?
—Ochenta y cinco.
—Coste de producción ochenta y cinco céntimos, lo que nos deja un
beneficio bruto de aproximadamente un billón de dólares. —Miró a John
Vicepresidente—. Una campaña fantástica, ¿verdad?
—Simplemente sentido común —dijo John.
—Pero he aquí el problema Hack: si la gente se da cuenta de que
todos los centros comerciales del país tienen las Mercury, vamos a perder
todo el prestigio que tanto nos ha costado ganar, ¿no?
—Sí, evidente —dijo Hack.
Intentaba aparentar que lo tenía claro, pero en realidad no entendía
nada de marketing.
—Pues, ¿sabes lo que vamos a hacer?
Hack dijo que no.
—Les vamos a pegar un tiro —dijo John Vicepresidente—. Vamos a
pegarle un tiro a quien las compre.
Silencio.
—¿Cómo? —preguntó Hack.
El otro John continuó.
—Bueno, claro, no a todos. Hemos pensado que sólo hace falta
cargarse a… ¿cuántos dijimos? ¿Cinco?
—Diez —contestó John Vicepresidente—. Para más seguridad.
—De acuerdo. Nos cargamos a diez clientes haciendo ver que es
cosa de los chavales de los barrios y la gente perderá el culo por nuestros
productos. En veinticuatro horas nos habremos quedado sin existencias. Ya
verás.
—Recuerdo la época en que se podía contar con los chavales de los
barrios para darles una paliza a algunos y quitarles las nuevas Nike —dijo
John Vicepresidente—. Ahora atracan a la gente para robarles las Reebok o
las Adidas, joder.
—Ya no hay sentido de la moda en los barrios —dijo el otro John.
—¡Vaya vergüenza! Bueno, Hack, yo creo que te has enterado
perfectamente de que ésta es una campaña innovadora.
—Más bien está en el límite —dijo el otro John—. Está lo que se
dice en el límite.
—Bueno —dijo Hack, tragando saliva—, ¿no es un poco… ilegal?
—Pregunta si es ilegal —dijo el otro John, divertido—. Eres muy
gracioso Hack. Sí, es ilegal: matar a la gente sin su consentimiento es muy
ilegal.
John Vicepresidente añadió:
—Pero lo que hay que plantearse es cuánto cuesta. Si nos descubren,
damos por perdidos unos millones en una buena defensa, nos ponen una
multa de unos millones más… y en el fondo, seguimos ganando.
A Hack le quedaba una pregunta que no tenía ninguna gana de
plantear.
—Y este contrato… ¿qué dice que tengo que hacer?
El John que estaba a su lado juntó las manos.
—Bueno Hack, te hemos explicado el plan. Lo que queremos que
hagas tú es…
—Ejecutarlo —dijo John Vicepresidente.
(Jennifer Gobierno de Max Barry. Editorial Tropismos)

Estrellado

"Yo soy capaz de comer sopa de letras y defecar unas letras de canciones mejores que esas" (Johnny Mercer)

Crimson Assurance

"No queremos un mundo en que la garantía de no morir de hambre equivalga al riesgo de morir de aburrimiento" (Raoul Vaneigem)

Capitalismo

El no tener es echar
en falta todo lo que no se tiene. Es
verse obligado a tener constantemente lo que le falta a uno.

Tener es miedo a perder
todo lo que se tiene. Es
verse obligado constantemente a echar de menos lo que se tiene.

(Gösta Ägren)

El nodo del siglo XXI

"Desde que está considerada como una mercancía, la información ha dejado de verse sometida a los criterios tradicionales de la verificación, la autenticidad o el error. Ahora se rige por las leyes del mercado." (Kapuscinski)

La televisión está mejor que nunca. En serio. De un tiempo a esta parte, y a pesar del nacimiento de nuevos canales, están que se salen. Nunca había leído tanto.
Los informativos se han convertido en anecdotarios. El tiempo dedicado a una noticia que no es noticia es tiempo que no se está dedicando a informar de verdad.
Pequeñas historias que no merecerían más que un pie de página o un breve en un periódico, se ven catapultadas, con el soporte visual adecuado, a noticia estrella.
Las informaciones se reducen a titulares, se ha reducido el tiempo que se dedica a cada noticia, el tiempo es oro. No pueden digerirse, se atragantan, pasan de largo.
Además, se ha democratizado el asunto. Se dedica el mismo tiempo a la crisis nuclear en Corea del Norte, que a la calabaza más grande de la Comunidad Valenciana.
Existe la viciada idea de que la variedad de productos garantiza el éxito. De que hay productos que venden más que otros. Nótese que hablo de "productos" y no de noticias. Esa una transformación es un hecho. "Internacional" no vende mucho, reduzcámoslo. Además, es complicado, reduzcámoslo aún más, miniaturizémoslo. El mundo es difícil de entender, resumámoslo en unas cuantas frases que hasta el más tonto del pueblo entienda.
Sucesos en cambio, vende terriblemente. Eso no es ahora, ha sido desde siempre. Dame una buena cuchillada para saciar la sed de sangre, una buena banda criminal para asustar a la gente, interroguemos a la familia del finado, a ver si conseguimos que lloren en pantalla.
Convirtamos la política en el campo de batalla. La política sólo es la guerra por otros medios. Reduzcamos las cosas a blanco o negro. Que desaparezca el gris.
Y chapemos el chiringuito con los deportes. El fútbol protagoniza cerca de una tercera parte de las emisiones del Notícies 9. Pan y circo.
Conversando con un documentalista de canal nou, uno se da cuenta de cómo funcionan las cosas.
Siete de cada diez noticias de los informativos de TVV tienen como argumento los sucesos, el fútbol o las cuestiones de sociedad
Si compras las notícias internacionales, o por lo menos las imágenes, a la agencia X, lo haces sobre catálogo, al peso por así decir. Si ellos no tienen enviados en África, pues no informas de las hambrunas. ¿A quién coño le importan? En cambio al directivo X si le importa que entrevisten a su sobrina, que empieza a diseñar ropa. La noticia se llama "jovens emprendedors al negoci de la moda".
Y todo eso sin entrar en el terreno de las omisiones dolosas, premeditadas, auténticamente manipuladoras. Lo descrito es solo un mecanismo de desinformación inherente a esto en que se ha transformado el periodismo audiovisual.
No verán sus ojos manifestaciones contra Rita Barberá como noticia de portada. No lo verán jamás, ni por el asunto del barrio de Cabanyal, ni por el de la estación eléctrica de Patraix, ni por nada que se les ocurra. Seguramente, y por vergüenza, le dediquen unos 15 segundos en un bloque de varias noticias breves. Y eso a pesar de que con la excusa de que el Noticies 9 es un informativo local nos comemos "noticietas" de un ámbito comarcal, regional, y en ocasiones hasta de periódico de pueblo, con la diferencia de que el periódico de pueblo será seguramente mucho más riguroso y exhaustivo.

Padre, madre, espíritu santo.

En la vorágine de peregrinación y fanatismo ciego, con el estado policial en la calle, me he dado cuenta de que de verdad hacía falta el encuentro por la familia...
Pero por qué me da la sensación de que sin el mayor referente moral-familiar, Su santidad se queda con un discurso algo cojo...
No tenga miedo Benet, sea valiente, y hable de Family Guy...

Jo no t'espere

Yo no te espero, se pueden leer en varios carteles de mi ciudad...Se refieren a su santidad, y a su circo pseudorreligioso de histeria, fe y redención...Pero el inquisidor, Palpatine en persona, ya esta aquí, semanas antes de estar, como un espíritu santo picarón...
Podía quedarse en su casa, porque es libre de venir, pero yo no soy libre de circular por mi ciudad. Han cortado el tráfico meses antes de que esta excelente persona, defensora de los profilacticos con defecto de fábrica, venga al río, al pulmón verde de Valencia, a ese excelente parque en el cual talan árboles, instalan sanitarios, construyen altares, y a poco más, becerros de oro.
Al carajo con todo...
Le dedico esta canción, sin ánimo de malicia...
"Every Sperm Is Sacred", Lyrics by Michael Palin and Terry Jones.

There are Jews in the world, there are Buddists,
There are Hindus and Mormons and then
There are those that follow Mohammad, but
I've never been one of them.

I'm a Roman Catholic,
And have been since before I was born,
And the one thing they say about Catholics is
They'll take you as soon as you're warm.

You don't have to be a six footer,
You don't have to have a great brain,
You don't have to have any clothes on,
You're a Catholic the moment Dad came, because

Every sperm is sacred,
Every sperm is great,
If a sperm is wasted,
God gets quite irate.

Every sperm is sacred,
Every sperm is great,
If a sperm is wasted,
God gets quite irate.

Let the heathen spill theirs,
On the dusty ground,
God shall make them pay for
Each sperm that can't be found.

Every sperm is wanted,
Every sperm is good,
Every sperm is needed,
In your neighborhood.

Hindu, Taoist, Morman,
Spill theirs just anywhere,
But God loves those who treat their
Semen with more care.

Every sperm is sacred,
Every sperm is great,
If a sperm is wasted,
God gets quite irate.

Every sperm is sacred,
Every sperm is good,
Every sperm is needed,
In your neighborhood.

Every sperm is useful,
Every sperm is fine,
God needs everybody's,
Mine, and mine, and mine.

Let the pagans spill theirs,
O'er mountain, hill and plain.
God shall strike them down for
Each sperm that's spilt in vain.

Every sperm is sacred,
Every sperm is good,
Every sperm is needed,
In your neighborhood.

Every sperm is sacred,
Every sperm is great,
If a sperm is wasted,
God gets quite irate.

Especial Semana Santa III : Jesús de Montreal

Si la última tentación de cristo era una visión heterodoxa de la figura de Jesús, esta película del deliciosamente pretencioso(cada vez menos) y academicista Denys Arcand se basa en esa propia heterodoxia en el modo de acercarse a Cristo:
Dicho de otro modo, es la historia de un montaje teatral sobre el Cristo histórico y no el Cristo "Oficial".
Esta ficción dentro de la ficción permite a Arcand narrar episodios de la vida de Jesús de un modo distinto, mientras a la vez nos muestra la vida de los actores que ponen en pie el espectáculo por encargo de una Iglesia.
El actor que hace de Jesucristo acaba de llegar a Montreal de varios viajes. Esto no es casual, porque le configura como un ser distinto, un "extranjero", alguien que choca con la hipocresía de la sociedad canadiense, tanto en la hora de los halagos cuando comienza a ser el actor de moda, como a la hora de chocar contra la ortodoxia y la maldad de la gente cuando cae en desgracia.
Los paralelismos con la vida de Cristo, son evidentes, y este "Jesús de Montreal" llega a identificarse con su personaje, sus enseñanzas, su tormento y su muerte.
-Yo no soy un buen sacerdote-le dice el párroco que le encarga la obra de teatro después de tirarse a una de las actrices. Sin embargo no dudará en dejar de lado este y otros inconvenientes morales y ponerse del lado de la diócesis cuando la visión de Cristo dada en la obra choque con el Cristo impuesto a sangre y fuego por la Iglesia.
Corte clásico, diálogos rápidos y naturales, agudos(menos forzados que en su "declive del impero americano" su primerizo ejercicio de estilo que tenía unos personajes mucho más desdibujados y en que por una buena frase vendía toda la película)
Una gran película que refina ese estilo tan personal de Arcand, que alcanzaría la perfección en "Las invasiones Bárbaras".
Una buena, irónica e inteligente película, con un protagonista pletórico y unas actrices deliciosas(especialmente la que hace de "guapa modelo" que se pasa al teatro a pesar de que le dicen por activa y por pasiva que no tiene talento, que solo tiene un trasero bonito. Su miedo al fracaso y su intento de triunfo me encantó)

Especial Semana Santa II : Inquisición, La

Sust.-
Dícese de un antiguo club de ambiente sadomasoquista. De hecho podría decirse que fue germen de las ideas de Sade y Von Masoch.
Sus miembros solían atormentar a ciertos colectivos siguiendo la creencia de que así los acercaban más a la experiencia sufrida por Cristo, un importante profeta de la antigüedad. Comunmente solían confesarse los pecados cometidos y unos cuantos más de los que, hasta ese momento, no se tenía conciencia.
Era una institución muy popular entre las personas que tenían deudas monetarias. Con una simple denuncia anónima se libraban de sus acreedores sin mediar declaración de concurso o quiebra.
Era un ejemplo de tolerancia y admiración para con los modos distintos de pensar, ya que procuraban que las personas que tenían este tipo de puntos de vista se reunieran lo más pronto posible con Dios y pudieran ser más felices en los cielos de lo que hubieran sido en la tierra.
El servicio prestado por alguno de sus dirigentes ha sido reconocido por la Iglesia y seguramente será recompensado en el más allá, si no por Dios, al menos por el Diablo.

Especial Semana Santa I

En el país de Micronesia no somos muy católicos, pero últimamente estamos algo místicos.
Seguramente les han bombardeado los medios con lo del evangelio de Judas en que se dice que Cristo le pidió que lo entregara, para poder sacrificarse, lavar nuestros pecados y todas esas cosas del catecismo. Por cierto decidme que no soy un enfermo y que la única razón para ir a poscomunión existente en el mundo es la posibilidad de admirar los erguidos pechos de una remilgada catequista oprimidos(o reprimidos) bajo un sueter cristiano. ¿Puede ser cristiano un sueter?¿Tiene acaso fe un sueter?Les aseguro que sí.
Scorsese, que en su juventud jugaba a curas en vez de a médicos, y que después descubrió su error al probar los placeres de la carne, se alía en La Última Tentación de Cristo con Paul Shreader y firma una película fascinante y personal retornando a una de sus obsesiones menos explotadas, la religiosa, pero también la humana: La posibilidad de redimirse.
Visualmente llena de simbolismo, elegante, casi estoy tentado de decir que clásica, a pesar de cierta ruptura. Pero la ruptura esta en tratar a Cristo sin reverencia, sin pedestales, casi de tú a tú.
Lejos del ejercicio gore de Mel en la pasión, lo que vemos en esta película es a un hombre atormentado que se revela contra su propia naturaleza de ser diferente, tocado por un don. No es Cristo como Dios, sino como hombre, lo que se nos muestra.
Willem Dafoe no tiene ganas de redimir a nadie, no quiere ser el elegido, pero le ha tocado la china. Va a ver a Juan Bautista para que le diga que es un falso profeta y poder seguir tallando maderas. Pero Juan lleva mucho en el desierto, y ve en Dafoe a alguien distinto del resto.
Le vemos luchando contra su interior. Le vemos venciendo las tentaciones. Eso es fácil, en cierto modo, para un tipo como él. No pecar. Pero elegir morir, no vivir, eso va contra la naturaleza misma de lo que somos.
Judas es Harvey Keitel, y no comprende la naturaleza de la revolución del amor. Quiere barrer a los romanos. No acaba de ver lo de la otra mejilla, pero Dafoe le dice que hay que cambiar la manera en que piensa la gente, porque si no solo podemos sustituir unos tiranos por otros. Se convierte en su más firme seguidor. Llega a traicionarle, a entregarle, por orden suya, quedando como un infame para los suyos y para la historia. En cierto modo es también la historia de la amistad entre estos dos hombres, la de un Dafoe asustado ante lo que ha de hacer, y un Keitel abrumado por lo que le pide su amigo que le haga. Cristo le dice a Judas:
-Dios me ha encargado la tarea más fácil. Ser crucificado.
Dándo a entender que Judas con su conflicto de lealtades siente un dolor intolerable por su traición.
Me gusta la película porque no vemos a un personaje mítico. Empieza a predicar y la gente le ignora, le malinterpreta o se desentiende. Vuelve la vida a Lázaro sin que eso sea exactamente una bendición. La vida y la muerte no es tan diferente, nos cuenta el primer muerto viviente de la tradición cristiana con cara de pocos amigos. Lo que se perdió George A. Romero. Jesús siente por María Magdalena la ternura del que necesita amar. Y en la cruz cede a esa última tentación. Ser salvado por un supuesto ángel y llevar la vida de un hombre corriente.
Pero aquí topamos con el asesino de Dios, irónicamente. Estamos ante una idea muy cercana al eterno retorno de Nietzsche. Si pudieras volver a vivir tu vida otra vez...¿Lo harías sin cambiar nada, evitando el dolor, las equivocaciones, los desencuentros, las oportunidades perdidas?
¿Es tan importante la misión que tiene?¿Debe morir?
Al final solo él puede elegir. Volver atrás, volver a la cruz, o morir como un hombre corriente, que ha amado, ha sembrado la tierra, ha sido feliz solo a ratos, y desaparece sin dejar casi rastro.
Debe elegir entre ser un dios o ser un hombre.
Siglos después, el lema "el que esté libre de pecado que tire la primera piedra" era omitido tácitamente por los defensores de la fé. Buenas barbacoas hacían con los disidentes, los infieles, los herejes y los librepensadores. No fue Judas el que vendió a Cristo, fueron los que se apoderaron de su figura.

Debimos disparar más balas, debimos matar a más cerdos...

De qué sirve el cargador lleno...es solo plomo, a unos centimos la ración...Raciones pequeñitas de muerte, muerden el aire...Nos están matando, soy consciente de esto...y sé que esta noche ellos dormirán tranquilos, porque habrán matado a los malos.
Pero la muerte no es una cuestión moral, es una cuestión de temperamento...
Los bancos siguen llenos de dinero, la gente sigue dándoles cada céntimo de dolar...no se dan cuenta de que están pagando una hipoteca por sus vidas de la que solo se podrán librar por la fuerza...
Cuando tienes dinero ya eres viejo, ya se te ha muerto el alma...o ni siquiera entonces te dejan tenerlo...Hipotecas a 100 años, cada recibo en un clavo en el ataúd...
Oh si, somos los malos...pero quien roba a un ladrón...

Irak

Es de noche
las parejas van a la cama.Las mujeres jóvenes
parirán huérfanos...

Bertolt Brechtt, Catón de guerra alemán
26/09/2005:21:07